Cuando Filadelfia se unió a otras ciudades de Estados Unidos para celebrar el Mes de la Historia Negra en febrero de 2023, los medios de comunicación en inglés de Filadelfia se llenaron de noticias sobre lo que muchos en la ciudad llaman un “video racista” publicado en las redes sociales que pronto recibieron más de un millón de visitas.
Las imágenes mostraban a cuatro niñas blancas involucradas en un comportamiento racista, tres de la escuela secundaria católica Saint Hubert y una cuarta, exalumna de la escuela autónoma Franklin Towne. El video muestra a una niña pintando la cara de otra niña de negro.
Se puede escuchar al pintor gritando: «Eres una niña negra, conoces tus raíces, es febrero». En otro video publicado, se puede ver a una niña blanca con un trapo en la cabeza, diciendo: «Tengo el poder de decir [N-word]».
El medio de comunicación en inglés monitoreó el incidente de manera continua.
Los medios de comunicación en español brindaron muy poca cobertura de este incidente, es por eso por lo que decidí exponer este hecho repugnante, aquí en el periódico Impacto.
La Arquidiócesis de Filadelfia, la Escuela Católica para Niñas Saint Hubert y los funcionarios de la Escuela Autónoma Franklin Towne, emitieron declaraciones redactadas con firmeza denunciando el comportamiento no cristiano de estas estudiantes. La responsabilidad del arzobispo de Filadelfia es apoyar la oposición de la Iglesia Católica a las prácticas racistas basadas en el color de la piel de un individuo.
Aquí es donde el actual arzobispo de Filadelfia, Nelson Pérez, de ascendencia cubana, y el primer arzobispo latino de Filadelfia, entra en perspectiva.
Como católico, sé que mi Iglesia históricamente ha promovido el racismo y el antisemitismo y ha sido fuertemente criticada por su insuficiencia en el intento constructivo y humano de arreglar las tensiones raciales en sus filas, donde la mayoría son europeos blancos.
Tengo recuerdos desagradables que trato de dispar, de cuando estaba inscrito en la escuela católica durante la década de 1960, cuando los estudiantes negros y latinos enfrentaban medidas conductuales punitivas más estrictas que los estudiantes blancos.
Recuerdo vívidamente a una monja alemana cuyo desdén por los estudiantes de color nos molestó, lo que llevó a una marcha de negros, latinos y algunos estudiantes blancos que apoyaban la marcha a la oficina de la Madre Superiora, que era italiana y aceptaba la diversidad.
La escuela se estaba convirtiendo; esa huelga fue orquestada y dirigida por Juan F. Ramos, quien se convertiría en diácono ordenado y concejal de la ciudad de Filadelfia, y yo me convertiría en un alto ejecutivo del Sistema Penitenciario de Filadelfia.
Como latinos, Juan y yo descubrimos que venimos de un grupo multirracial y multicultural de hijos de Dios. Rápidamente nos dimos cuenta de que estábamos más familiarizados con los estudiantes negros que con los blancos. Éramos parte del cambio demográfico que introducía etnias que alguna vez fueron abrumadoramente judías, alemanas y de Europa del Este.
Mientras que la generación anterior de latinos caía en la trampa de tratar a los latinos de piel más oscura con una actitud y un punto de vista diferente, Juan y yo tuvimos la suerte de ser mentores del difunto monseñor George Tomichek, quien tenía una intensa devoción por San Juan Neumann, quien fue conocido por su afición a los inmigrantes. Monseñor Tomichek, de padres inmigrantes polacos, fue el encargado de los monaguillos y nos impartió su amor por todos los seres humanos.
Como católicos y latinos de otras denominaciones, debemos mantener en oración al arzobispo Pérez, quien ha pasado su vida al servicio de Dios y su Iglesia, ya que él, como arzobispo de Filadelfia, está envuelto en la controversia creada por las estudiantes inspiradas por satanás, y que demostraron un comportamiento que va en contra de la enseñanza de la Santa Biblia. Como muestra de su amor por Dios, su Iglesia y la humanidad, el arzobispo necesita impartir una estrategia para abordar los males del racismo en la Iglesia Católica.
